השיעור המרתק בדף היומי בהלכה
מאת הרב אריה זילברשטיין שליט"א
סימן רמ"ח סעיף ד'
- דין המפליג בספינה וההולך בשיירא בשבת -
הליכה בשיירא סמוך לשבת דינה כהפלגה | האם מותר להפליג או ללכת בשיירא בתחילת השבוע באופן שוודאי שיהיה פיקו"נ בשבת? | טעם ההיתר להפליג סמוך לשבת כדי לעלות לארץ ישראל
בג' הימים הראשונים של תחילת השבוע מותר להפליג, ולא בג' ימים האחרונים, ונאמרו כמה טעמים לאיסור הפלגה בספינה בשבת, או משום חשש שמא יצטרך לעשות מלאכה בשבת מחמת פיקו"נ, וממילא אסור להפליג גם בג' הימים הסמוכים לשבת שהרי הוא מוזהר ומצווה לדאוג שלא יגיע לחילול שבת גם כשה בהיתר, משא"כ בג' ימים הראשונים של תחילת השבוע, הם שייכים לשבת הקודמת ובהם אדם לא מצווה לדאוג לשבת הבאה, ומותר לו להתחיל להפליג בספינה, ואם אח"כ יקרה מצב של פיקו"נ, מותר לו לחלל את השבת וכמו כל פיקו"נ שהשבת נדחית מפניו.
אדם הרוצה ללכת בשיירא במדבר, בג' הימים הסמוכים לשבת אסור לו לצאת, שמא יצטרך בשבת לחלל את השבת, ואע"ג שזה פיקו"נ, אדם מוזהר לדאוג שלא יקרה מצב כזה וכדלעיל, ורק בג' הימים הראשונים של תחילת השבוע מותר לו לצאת, כיוון שהם שייכים לשבת הקודמת, ואם יגיע מצב של פיקו"נ, מותר לו לחלל את השבת מחמת פיקו"נ, אם כי יש שיטה במ"ב הסוברת, שבאופן שבוודאי שהוא יצטרך לחלל שבת, אסור לצאת לדרך גם בג' הימים הראשונים של השבוע, ומשום כך יש הנוהגים שגם אם הם יצאו לדרך בג' הימים הראשונים של השבוע והגיע להם מצב של פיקו"נ בשבת, מסתכנים קצת ולא מחללים את השבת, והטעם, כי אם יחללו את השבת, איגלאי מילתא למפרע שהם יצאו שלא כדין שהרי החילול שבת הוא ודאי.
יש אופן שמותר לאדם לצאת לדרך גם בג' הימים הסמוכים לשבת, והוא, כשרוצה לעלות לארץ ישראל, שמכיוון שהוא עוסק בדבר מצוה, הדבר מותר גם בג' ימים הסמוכים, וגם בער"ש ממש, ויפסוק עמהם לשבות ואם לא רוצים לשבות יכול להמשיך איתם, ודן המ"ב, האם זה דווקא כאשר הוא רוצה לדור בא"י, או אפילו שעולה לא"י ורוצה לחזור מיד ורק שעצם השהייה בא"י, כל ד' אמות זה עצמו מצוה.