השיעור המרתק בדף היומי בהלכה
מאת הרב אריה זילברשטיין שליט"א
סימן קפ"ט סעיף א'
- נוסח ברכה רביעית ודיניה -
הטעם שלא אומרים "תתברך" בברכה רביעית | מהו הנוסח בבית האבל? | מה הטעם שאומרים ג' מלכויות? | מדוע ברכה רביעית פותחת בברוך והרי היא סמוכה לחברתה?
בברכה רביעית לא אומרים "תתברך" ומבאר המ"ב, כיון שכבר הזכירו את שבחו של הקב"ה כשאמרו " ברוך אתה ה' וכו' האל אבינו מלכנו אדירנו" וכו', וכיון שכבר אמרו "ברוך" לא צריך לומר תתברך.
לא יאמר "והחי", כלומר, לקמן בסעיף ב' מבואר, שבבית האבל יש נוסח מיוחד של הברכה הרביעית, ובתוכה מזכירים "המלך החי הטוב והמטיב" וזה מה שהשו"ע אומר, שרק בבית האבל מזכירים נוסח זה.
בברכה רביעית אומר ג' מלכויות,
א. ברוך אתה ה' אלוקינו מלך העולם".
ב. הק-ל אבינו מלכנו.
ג. המלך הטוב והמטיב לכל.
והענין בזה מבאר המ"ב, שבאופן עקרוני בברכה השלישית של בהמ"ז מתפללים על מלכות בית דוד, והיה מן הראוי שיתפללו גם על מלכות שמים, אבל לעיל [קפ"ח סעיף ג'] למדנו שלא מזכירים בה מלכות שמים, כי לא ראוי להזכיר מלכות שמים יחד עם מלכות בשר ודם, וכנגד שמחסרים ולא מזכירים את מלכות שמים בברכה שלישית, מזכירים פעם נוספת בברכה הרביעית שוב מלכות, וזה מבאר למה ב' פעמים, הפעם הראשונה משום הברכה והשניה משום הברכה השלישית, והפעם השלישית היא כנגד הברכה השניה של בהמ"ז שהרי ברכה זו סמוכה לחברתה ואינה פותחת במלכות.
הטעם שברכה הרביעית פותחת במלכות ואע"ג שהיא סמוכה לחברתה, זה כיון שהיא ברכה דרבנן.
אומרים ג' פעמים "טוב" כנגד ג' מלכויות, וג' "גמולות".
אחרי כל הרחמן צריכים לענות אמן, ונוהגים לומר בשבת ויו"ט ור"ח "מגדול" ובחול "מגדיל".