שכירות רשותו של גוי השוכר בית בחצרו של היהודי

ב' סיון תשע"ט - סימן שפ"ב- מאמצע סעיף א' הגה "ישראל שהשכיר"- סעיף ב'

הורדת השיעור לצפיההורדת השיעור לשמיעה

 


השיעור המרתק בדף היומי בהלכה
מאת הרב אריה זילברשטיין שליט"א



כיצד מנעו חז"ל מצב שבו לא יגורו יהודי וגוי יחד?גוי המשכיר בית ליהודי בחצרו, מה כלול בשכירות זו? מדוע יהודי אחד שגר עם גוי א"צ לשכור מהגוי את רשותו? ומתי הצריכו חז"ל לשכור את רשותו של הגוי מפני שחשו שתתבטל תורת עירוב? שיעור הלכה מעניין במשנה ברורה חלק ד' סימן שפ"ב סעיף א' בדברי הרמ"א – סעיף ב' במסגרת לימוד 'דף היומי בהלכה'

שני יהודים שגרים בחצר אחת עם גוי, צריכים לערב עירובי חצרות, וגזרו חז"ל שאינם יכולים לערב עירובי חצרות כדי להתיר לטלטל מבתיהם לחצר, עד שישכרו את הרשות של הגוי בחצר, כיוון שרצו חז"ל למנוע מצב שיהודים גרים עם גוי בחצר, וממילא הגוי לא יסכים להשכיר את רשותו ליהודים, כיוון שהוא חושש שמביאים לו כשפים לחצר, וממילא יעזוב היהודי את החצר.

ישראל שגר בחצר, ויש לו בית נוסף שמשכיר אותו לגוי, אומר הרמ"א, שהגוי לא אוסר, וא"צ לשכור ממנו את רשותו, כיוון שיש אומדנא שהישראל לא השכיר לגוי את הבית שלו כדי שיאסור עליו, ובמ"ב מביא טעם נוסף בשם הרשב"א, כיוון שלא מצוי שיהודי ישכיר לגוי בית בחצר שהיהודי עצמו גר בה, ולכן א"צ לשכור את רשותו.

בביאור הגר"א חולק על הרמ"א ואומר, שגוי שגר בבית שכור מישראל בחצר, הגוי אוסר, אא"כ מדובר שהתנה המשכיר או המשאיל שיכול לסלקו מתי שירצה, ובאופן שהיהודי לא יכול לסלק את הגוי, הגוי אוסר עליו, ואע"פ שהוא שוכר את ביתו מישראל.

עוד אומר הרמ"א, גוי שגר בחצר ויש לו בית שמשכירו לישראל, היינו חושבים שכלול בשכירות זו גם שהיהודי יוכל להשתמש בחצר בשבת ולא יצטרך הישראל לעשות שכירות נוספת, קמ"ל שהישראל שכר רק את הבית שלו ולא את רשות הגוי, וממילא, כאשר הם עושים עירובי חצרות, צריכים לשכור מהגוי את רשותו כדי שהעירובי חצרות יחולו.

עוד אומר הרמ"א, למדנו בתחילת הסעיף, שחז"ל גזרו שצריך לשכור את הרשות מהגוי, רק כאשר שני יהודים גרים עם הגוי, אבל יהודי אחד שגר עם הגוי, לא צריך לשכור את רשותו, אלא יכול לטלטל מהבית לחצר בלי עירובי חצרות ובלי שכירות מקום, כיוון שזה מילתא דלא שכיחא שיהודי יגור עם גוי, מכיוון שהם חשודים על שפיכות דמים, אבל שני יהודים שגרים עם גוי, זה דבר מצוי, וצריכים לערב עירובי חצרות, ולא יועיל עד שישכרו מהגוי את רשותו.

דן הרמ"א באופן שיהודי גר בחצר עם גוי, ויש ליהודי בית נוסף שהוא משאיל או משכיר ליהודי אחר, ויש ליהודי הראשון תפיסת יד באותו בית, וכפי שלמדנו לעיל, שכשיש תפיסת יד, לא צריכים לערב, האם זה נידון כשני יהודים או כיהודי אחד, מצד אחד הם שני יהודים, ומצד אחד הם לא צריכים לערב עירובי חצרות, א"כ, האם הם צריכים שכירות מקום מעכו"ם או לא? ואומר הרמ"א, שאע"פ שיש לו תפיסה בבית, לא מהני, וצריכים לשכור מהגוי, כי סוף סוף יש כאן שני יהודים שגרים, ומבאר המ"ב, שזה לא גרע מאם ערבו ביניהם, שהרי שני יהודים שערבו ביניהם צריכים לשכור מהגוי, ומדוע כאן אינם צריכים לשכור.

כמה יהודים שגרים בחצר אחת, הגוי אוסר עליהם, ואם רוצים לבטל רשותם לאחד שאז יחשב שגר כאן רק אחד עם גוי וא"צ לערב עירובי חצרות, וא"צ שכירות מקום, בכ"א לא יועיל, אלא צריכים לשכור מקום מהגוי, ומבאר המ"ב, שא"כ ביטלת תורת עירוב מאותו מבוי, שהרי לא יצטרכו לשכור כלל, ויוכלו תמיד לבטל, ולכן צריך לשכור מהגוי.

הכרת הטוב על הלוואה, האם זה מותר?
"עד דלא ידע" - השנה עושים את זה נכון!
חבילות של עשרת אלפים דולר צנחו על הדלפק. "איי דונט בליב איט", אמרה הפקידה ומיהרה לטלפון...
"מבצע! במקום ארבעים – שישים שקלים לקילו"!!
תענוג ווינאי מוגזם...
"המוכר בדק את תוצאות ההגרלה וברק עלה בעיניו..."
"אני מתלבט לרגע להיכן יכול היה להעלם האשראי, ואז - נקישה בחלון..."
"המלצתי בחום על הנהג האדיב. טעות קטנה אבל קריטית עשיתי..."
"מעטפה עם המחאה בסך 12 אלף דולר מארה"ב, הייתה בדרך אלינו..."
הכנתי לו מיטה וכשנכנס לחדר אמר לי: "אתה יודע שאש"ל בלי לינה זה אש?". לא הבנתי באותו הרגע...
"סיכמתי עם הבבא סאלי, שמה שהאויבים רוצים לעשות לישראל, שיעשו בינם לבין עצמם!"
13 נפשות, 2.5 חדרים, ואמונה אחת גדולה
"תגיד לי, מה חלום החיים שלך?", שאל נציג רשת הסופרמרקט...
האסיר שמע, 'נדלק' והצהיר: "מקבל על עצמי לשמור שתי שבתות!"
''אין לך מושג איזו השגחה פרטית הייתה עכשיו!"
גם על אוכל שרוף אפשר להחמיא...
המקום היחיד בעולם, שאפשר להחליף בו רכב בטעות, כאילו זה כובע...
"בחור צריך ללמוד בכיף!"
"אני כמו רואה אותו לידי, אדום כולו, מתחנן ללא מילים: אנא מחול לי!"
השבוע הייתי עד שמיעה מכלי ראשון, לסיפור שלא ניתן להישאר אדישים מולו"
"אם עשיתי עבירת תנועה – צריך להתייחס אלי כמו מחבל חמאס?"
מרגש: נתן לבנו את השטר האחרון שבכיסו כדי לנסוע לישיבה -
ישועות כאן ועכשיו!
"נַפְשִׁי חוֹלַת אַהֲבָתְךָ" - ליום השנה של מרן הגר"ש בעדני זצ"ל
מרגישים תְּקִיעוּת בחיים? תבדקו אם האור אצלכם דולק!
הפקיד עצר אותם: "הטיסה כבר סגורה!". הם עמדו נבוכים. "שבת בקייב? איך??"
"לא אעשה קידוש עד שמשמשי ישוחרר ויתייצב כאן!"
יושבים כל הגויים באו"ם, ואף אחד לא עושה מאומה!"
חצי שעה המתין בתור - החזיר את המוצרים ויצא מהחנות...
כשהדרייבר פגש סוכן נסיעות מארצות הברית...
"כל השפע הגיע אלי, דווקא אחרי ששמטתי את המושכות!"
בדמעות רותחות, בלב שבור ורצוץ אמר: "ברכות יש לנו כבר למכביר! אנחנו שבעים מברכות... אני צריך 'הבטחה!' ברורה ומפורשת..."
"לפתע הגיע השכן לבניין. הרגשתי איך ה' נתן לי כוחות לעמוד בניסיון!"
תוך כדי הקריאה בתורה, סגר את ספר התורה והכניסו לארון!
את הכותרות של העיתון מומלץ לקרוא! את הפרשנות שאח"כ - לא!...
"אדם שמבקש מכל הלב - תמיד הקב"ה ישמע לתפילתו!"
חמשת העובדים הגויים קיבלו מכתב פיטורין. היהודי לא!
מקור החוסן הנפשי והגבורה היהודית - הוא כאן!
ההורים פשוט נלחמים, שהילדים שלהם ילמדו בכיתה שלו...
"כאשר אדם צריך לישועה שיברך בכוונה 'שהכל ויוושע"
איך יכול יהודי לישון, כשישראל נמצאים בצרה ובשביה???
מה יש לי לחשוב על מחר, כשאיני יודע מה יהיה מחר!?

קראתם? נהנתם? נשמח מאוד אם תשאירו לנו תגובה, הארות והערות יתקבלו בברכה

פוסטים נוספים